伊尔库茨克喀山圣母教堂拜占庭风格圣像屏金光

伊尔🤸库茨克·喀山圣母教堂：在红色与金🏌色交织的拜占庭穹顶下仰望神光如果你从未到过俄罗斯的伊尔库茨克、喀。山、圣母教堂”这个名字对你来说可、能只。是地图上。的一个陌生坐标，但如果你曾站在它的门前，，抬头仰望那红砖与金色穹顶交织的轮廓，你会明白——这座教堂不只是一座建筑、它是一部用石头和颜料写成的信仰史诗。

初见：一座“童话”般的东正教教堂

文章配图

伊尔库茨克是西伯利亚的一座古老城市，，靠近贝加尔、湖，在它的市中心🎧，喀山圣母教堂静静地矗立着，它的外观让人一眼难忘：墙壁是温暖的红色砖石，穹顶是耀眼的金色，像一颗颗倒置的金色洋葱，在阳光下闪闪发光，这种红与金的搭配，是典型的拜占庭风格，也是东正教教堂最常见的视觉语言。我第一次走近它时，正值深秋，教，堂周围的枫叶已经红透，与教堂的红墙相互映衬，仿佛整座建筑是从大地里长出来的一样、教堂的门口😣站着几位老，人，她们裹着头巾，，手里攥着蜡🥞烛，低声交谈，一位老妇人看见我，微笑着递给、我、一根细长的蜡烛，，示意我进去。

走进教堂：圣像屏上的“金光世界”

推开厚重的木门，世界突然安静了、教堂内部的光线很暗，只有几扇高窗投下细长的光束，空🦖气中弥漫着乳香的气味，混合着蜡烛燃烧的微，烟，我的目光几乎立刻被正前方吸引——那是一整面金色的墙，上面画满了圣像、这就是东正教教堂最核心的部分——圣像屏。在初学者看来、圣像屏可能只是💣一排密密麻麻的宗教画，但它的意义远不止于此、在拜占庭传统中，圣像屏是连接人间与天国的桥梁，它，被分，为几层：最下层是基督和圣母的大型圣像，中间层是十二使徒，，最上层是天使和先知，每一层，都代表。一、个“灵性层次”、信徒通过“阅读”这些圣像，一步步接近上帝。但最让我震撼的，不是那些圣像的细节，而是它们被金色背景，包围的方。

式，整面圣像屏被涂上了金箔，，在烛光的映照下、那些金色仿佛在流动、在呼吸，你无法看清每一幅画的边界，因为金光把它们连成了一片，，我站在那里，突然明白了“神光”这个词的含义——它不是物理，的光，而是、一、种让人感、到渺小又安宁的体验。

金光背后的故事：：一位圣像画家的日常

为。

了更，深入地理解这种金光、我找到了当地一位圣像画家阿列克谢，他今年五十多岁，，在伊尔库茨克郊外的一个小画室里工作，，他告诉我，制作金色背景是圣像画最复杂的部分。 “金箔不是贴上去就完、事。的， ”阿列克谢一边说，一边拿起一。张、薄如蝉翼的金箔给我看，“要先在木板上涂一层红色颜料、叫‘波尔，门特’，等它干了，再用一种特殊的胶水把金箔贴上去，，贴的时候不能用手指碰、因为手上的油脂会让金箔氧化，要用一种叫‘金刀’的工具，轻轻地把金箔压平。 ” 他指着一幅未完成🕎的圣像说： “你看，金色不是单纯的金色，在拜占庭传统里，，金色代表‘非创造之光’，，也就是上帝本身的光，所以金色背景不能有阴影，，不能有透视、它必须是平面的、无限的，信徒看到金色，，不是看到一种颜色，而是看到一种‘无始无终’的状态。” 阿列克谢还告诉我一个细节：在喀山圣母教堂的圣像屏上，有些金箔已经微微发暗，，那不是污垢、而是年代久。远、后，金箔与空气接触形成的“金锈”。。“很多来教堂的人觉得那些暗处是瑕疵，但其实它们让、金💐光。变。

得，更柔和了，就像人的信仰一样，时间👶久了、不是变淡了、而是变深了。

”

从拜占庭到西伯利亚：：一座教堂的诞生

喀山圣母教堂的历史并，不，算古老——它建于1885年，距今不到一百五十年，但它的设计者尼古拉·波波夫是一位、深🐽谙拜占庭传统的建筑师，他🥡选择红砖和金色穹顶，是因为这两种元素在拜占庭建筑中有特殊的象征意义。红色代表基督的牺牲、金色代表复活与荣耀、当信徒从寒冷的西伯利亚街道走进教堂，首先看到的是红色的墙壁——那是提醒他们基督为人类受难的痛苦；然后抬头看到金色的穹顶——那是告诉他们痛苦之后必、有荣耀。。

教堂的建造过程并不顺利，1880年代，，伊尔库茨克还是一个相对偏僻的城市，缺乏熟练的建筑工人，波波夫不得不从莫斯科请来一批工匠，，其中有一位叫伊万·科罗廖夫的石匠，他后来在日记中写道：“我们每天要工作十二个小时，冬天的时候，手、指，冻、得连凿子都握不住、但每当看到教堂的穹顶一点点升高，心里，就、有一种说不出的喜悦。 ”

科罗廖夫的日记还记录了一个细节：在安装金色穹顶时，工人们发现金箔的数量不够了，波波夫没有选择改用廉价的金漆，而是自掏腰包，从圣彼得堡订购了更。多，的、金箔。“他说，上帝的、光不能打折。”科罗廖夫写道。。

金光下的祈祷：一位普通信徒的故事

在教堂里，我遇到了一位叫安娜，的，老妇人，她，今年七十八。岁，每周都会来这座教堂。

做礼拜，她告诉我🗑，她的母亲在1940年。代曾在这里🗜避难。。

“二战的时候、伊尔库茨克虽然没有被德军占。

领、🚳但日子很苦，我母亲那时候才十几岁，家里没有吃的，她每天要走、很，远的路去🔑教堂，因为教堂会发面包，她说，每次走进教堂、看到圣像屏上的金光，就、觉、得还有希望。

”

安娜说、她母亲后来把这种希望传给了她。 “我年轻的时候，苏联政府禁止宗教活动，教堂被关闭。了，但母亲还是偷偷带我来，从门缝里往里看，她🖱说，你看，那些金光是不会熄灭的。。” 1991年苏联解体后，喀山圣母教堂重新开放，安娜是第一批回来做礼拜的人，，她、说，当她再次看到圣像屏，上，的金光时，眼泪止不住地流了下来。“那金光和四十年前一模一样，就像时间从来没有流过。 ”

金光之外：教堂与城市。的共生

喀山圣母教堂不仅是信徒的灵性中心，也是伊尔库茨克的文化地标，每年夏天，教堂前的广场都会举办“拜占庭音乐🕸节”，来自俄罗斯各地的合唱团在这里。

演唱东正教圣歌、教堂的钟楼有十二口钟，每口钟都有自己的名字和音调，最重的一口叫“喀山之钟”、重达四吨，，只有在重大节日才会敲响。2019年，教堂进行了一次大规模的修复，工。程，修，复师，们发现，，圣像屏上的金箔有百分之三十已经脱落或氧化，他们用了整整八个月的时间、手工修，复了每一处金箔，修复师谢尔盖·伊万诺夫说：“我们不是在修复一座建筑，我们是在修复一种光。。

” 修复完成后，教堂举办了一场特别的弥撒、一位来自莫斯科的东正教主教在讲道中说： “金光不是装饰，，它是信仰的实体，当你仰望金光时、你仰望的不是黄金，，而是那个用黄金象征的世界。

”

结语：当你仰望金光时，你在仰望什么？

离开喀山圣母教堂的那天，我站在门口又回头看了一🤴眼，夕阳正好落在金色穹、顶上，，整座教堂像一团燃烧的火焰，，我想起阿列克谢的话： “金色不是一种颜色，，而是一种状态。。” 对于初学者来说、了、解、东正教教📕堂的拜占庭风格，，优秀的方式不是读多少理论书，而是走进一座这样的教堂，站在圣像屏前，静静地看，看，那些。金色的背景如，何让圣像变得不再像画，而像一扇窗——一扇开向永、恒、世界的窗。